洛陽博物館展示唐三彩文吏俑

從前面筆記整理北朝陶俑與喪葬制度、隋代的張盛墓，可以看出南北朝、隋以至唐，官宦世家對於身後世界所佈設的一些元素：鎮墓獸、文武吏俑、車馬隊俑、侍僕俑、舞樂俑、還有日常的起居器具和動物俑。
只是隨著工藝技巧的進步，我們看到了從陶製演進到青、白釉瓷，到了唐代有了炫目的三彩製品。甚至在壁畫中也藏有這些元素，例如我在陝西歷史博物館看到的文、武吏的畫像。

陝西歷史博物館藏

陝西歷史博物館藏

以下是洛陽博物館藏展示的唐代文吏俑。首先看到的是1966年從洛陽郊區鋼廠發現的一座出土唐墓中的文吏俑，頭戴梁冠，雙手執圭型笏板，身著綠色廣袖長袍，腰束帶，下著白裳，足蹬翹頭鞋，站在橢圓形的墩座上。

這位文臣頭上戴著梁冠稱之為「進賢冠」(我們先前看到一頂明代的金絲五梁冠時，已經看到過這個名稱。)

《唐書．車服志》有關冠梁的紀載

根據這件文吏俑頭上的進賢冠的梁數來判斷，他應該是一位九品官，他目露凶光，甚至有些猙獰，生動地表現出武周時期的酷吏形象。
下面這件三彩文吏俑出土於洛陽關林的唐墓。

接下來下面幾張照片是於1981年洛陽市龍門安菩夫婦墓出土的三彩文吏俑。

唐代的皇室、貴族多招納門士、蓄養文武臣僚(可能像孟嘗君養食客那般)，或管理家務、或出謀劃策、或披掛上陣。例如：魏徵本來是李建成的謀士後來玄武門之變後，成為玄宗李世民的重臣。另外尉遲敬德、秦瓊本來也都是李世民的家將，後來成為大唐名將。比起歷朝歷代，玄宗李世民是最有情有義的，不但沒有懷疑跟自己打拼的弟兄，連死後都還要住在一起。所以發現墓主人身分比較高的墓室，都可以看到文、武吏俑。到了武周時代，武士俑則漸漸被天王俑所取代。
下面我們再來欣賞幾尊藏於洛陽博物館的文吏俑。

博物館的解說牌有文字說明這各式各樣的文吏俑：這些文吏俑有的像是經歷豐富的老臣，有的是年輕意氣風發的文吏，但我想如何形容這些俑的表情多在觀賞者自己的感受，怎會有墓主人願意帶著鬱鬱不得志的文吏隨自己到另一世界。所以博物館的解說文通常瀏覽過就好。

文吏俑解說牌

參考資料：洛陽博物館解說牌