五華洞

雲岡第九至第十三窟俗稱五華洞，因後世施泥彩繪而異常絢麗。這組洞窟營造於北魏孝文時代，窟內造像的風格越趨近於漢風，具有鮮明的中土特色。但我造訪此地時，或遇到閉門維修或限制拍攝，只能先將解說牌的文字謄錄於筆記之中，後續有相關的文字或圖片，再補充進來。若您住在台北，也可以到北市圖借閱雲岡石窟的DVD觀賞，但是該片的解說旁白和影像有很多片段都沒有對應，僅供參考。

阿閦佛洞(第九洞)(公元471-494)
第九、十窟為一組雙窟，前後室結構為漢式殿堂布局。窟門列楹柱，面各三間。柱雕千佛，柱基承以獅、象。第九窟窟門為仿中國傳統廡殿式建築，兩側對稱布龕，中西合璧，具濃厚裝飾意味。窟內四壁分層佈龕，造像題材多出自《法華經》。窟頂格狀，格內雕團連及飛天。八夜叉體魄健碩，力舉萬鈞，單手承托橫枋。後室北壁主像雕釋迦，兩旁各一脇侍菩薩。

毗盧佛洞(第十窟)
前室北壁明窗與拱門之間，須彌山層巒疊嶂，山腰二龍交纏。山間有茂密的林木和競奔的動物。外側阿修羅天單腿盤坐，多頭多臂，手托日、月。東西二壁各雕三間式屋型龕，龕內佛像面容慈和，菩薩神情恬靜。在閻浮樹下，半跏坐思維菩薩一手支頤，沉思四諦。窟門東西兩側金剛力士頭戴鳥羽冠，手持金剛杵，表情和善。後室主像為彌勒菩薩，東西兩壁各一脇侍菩薩。南壁為表現因施善教降伏外道的因緣故事龕。

接引佛洞(第十一窟)
第十一、十二、十三窟為一組，第十一窟內中心塔柱分上、下兩層，樣式樸實簡約，下層四面均一立佛，正面立佛兩脇侍菩薩。細頸腰細，神態溫和雍容。西壁屋型大龕內七立佛，面形豐潤，形體高大，華衣飄逸。東壁上層太和七年(483)，造像題記全文共337字，是雲岡石窟現存時間最早，文字最多的題記。書體端樸高古，寓奇巧於拙樸之中，是平城魏碑書法中的精品。窟內四壁龕制紛雜，無統一規制。專家推測係北魏民間後來集資續鑿。

離垢地菩薩洞(第十二窟)
俗稱音樂窟，分前後室窟，前室外壁上方鑿窟檐，窟口列楹柱。前室北壁最上層天宮伎樂十四身，分別演奏吹指、齊鼓、排簫、琵琶、橫笛、琴、五弦、篳篥、箜篌、腰鼓、義嘴笛、法螺等樂器。門楣上一組舞伎群，動作連貫，氣韻奔放，是人間舞姿藝術再現，窟頂為逆髮型伎樂天，體格壯碩，具有北方少數民族性格特點。該窟內樂器雕刻的形制、演奏方式及樂隊的組合型式，集中體現了北魏時期宮廷樂隊風貌及社會音樂制度。是研究中國古代音樂史的珍貴資料。

參考資料：

雲岡石窟解說牌