王子午鼎

來看一件重要的青銅器文物，這鼎原為一組七件，我在中國國家博物館看到一件，想必其他的鼎置放在原來發掘的地方(河南淅川下寺二號墓)所隸屬的河南博物院。

根據《周禮》，天子配九鼎統領九州。諸侯配七件鼎，楚國遵循周禮，所以當考古人員發現這七個鼎，就知道這個墓的主人是一個身分非常重要的諸侯，查看研究銘文內容，才知道這位墓主人是楚莊王的兒子王子午，他在楚康王時擔任令尹。
楚人以鑊鼎煮牲肉，升鼎放牲肉，飪時鼎放調味料，王子午鼎是屬於升鼎，此鼎出土時，鼎內還存有牛骨多塊。升鼎是代表身分和地位的正鼎。

《國寶檔案》節目也曾介紹過這件器物，根據節目介紹：鼎分為方鼎和圓鼎，最著名且具代表性的如我們前面記錄的，方鼎如司母戊鼎，圓鼎如大盂鼎、大克鼎、毛公鼎。我們可以比較一下王子午鼎和其他著名圓鼎器形的差別，它的底腹是平的，我們看一下前面介紹大盂鼎模型的照片，或是您下次到台北故宮看毛公鼎，它們的底腹是膨膨鼓鼓的。再來看王子午鼎的腰身彷彿是穿了束腹一般凹進去。比較其他幾件圓鼎，您就可以發現這件楚鼎的特色了。
《國寶檔案》節目說明是楚靈王尚瘦，和我們今天的審美觀接近，所以楚國上下都依著這審美觀瘦腰、腹。誇張的是官員從馬車上坐著起身要藉由車子急停的慣性才站得起來。

這件器物還有另一個重點是在於它銘文的字體非常特別，稱之為鳥蟲書。有的用圓點裝飾纖長的筆畫，或將筆畫故意加長折曲像蟲一般，或在字上故意加註鳥形的特徵。有名的越王勾踐劍上即以鳥蟲書刻上銘文。而這件王子午鼎壁內有84個字，內容是王子午敘說自己的德政，同時上祭祖先，下為子孫祈福。

參考資料：
1.人間衛視，《國寶檔案》
2.商務印書館，《中國地域文化大系-楚文化-奇譎浪漫的南方大國》
3.中國國家博物館解說牌

訪河南博物院時，看到另二件王子午鼎

河南博物院藏 王子午鼎

放在鼎旁的器具稱為"匕"，專門用來挹取鼎裡的食物的匙子，如同置於酒器旁的勺子或枓一樣。考古遺址中，匕常與食器鼎、鬲同時出土，也是禮器裡的重要配置。

河南博物院藏 王子午鼎

河南博物院藏 王子午鼎

參考資料：
彭適凡、李朝遠 ，上海辭書出版社，《中國青銅器鑑賞圖典》