魁星點斗

這一件也是從南澳一號出水的青花瓷器，是一件蓋碗，而上面主要裝飾主題花紋是「魁星點斗」。

青花魁星點斗圖蓋碗

台北艋舺龍山寺後殿主祀天上聖母，在聖母主殿的最左端配殿，供奉文昌帝君，而在奉祀文昌帝君的神壇旁，都會看到奉祀魁星的神壇。博物館的解說牌講了一個民間傳說：一位才子連中三元，卻因容貌嚇人，被皇后逐出皇宮。(這樣亂編故事實在很不內行，記得看東森節目的編法是說殿試的時候，容貌嚇著了皇帝。)才子羞愧之下，跑到東海去跳海自盡，玉帝憐憫才，賜他硃筆，掌管人世間功名。

青花魁星點斗圖蓋碗

但這傳說故事，實不知從何而來。我讀到的參考書介紹了清初大學問家顧炎武在《日知錄》裡的考證，魁星實是奎宿之誤，但我沿著參考書指引的蹊徑走去，卻似乎不那麼簡單，顧先生也只是把他讀到的東西記下，並未下論斷。

《日知錄 卷三十二》

《日知錄 卷三十二》

《日知錄 卷三十二》

下面這兩張圖是先父任職中央氣象局時，編製《天文日曆》裡的中西對照星圖，奎宿對應的西方星座在仙女座和雙魚座的位置。我依著書內所列的援引參考書籍，查到了《史記天官書考證》、《史記天官書恆星圖考》。

《天文日曆 中西星座全圖對照》

《史記天官書  恆星圖考》

《史記會注考證卷二十七》

《史記會注考證卷二十七》

《史記會注考證卷二十七》

《史記會注考證卷二十七》

根據馬韋田先生《中國道教諸神》的說明：明代科舉以《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經分科取頭一名，稱為「經魁」。在鄉試中，每科前五名必須分別是五經其中之一的經魁，故稱為「五經魁」。後來五經試士制度被廢止，仍習慣稱為「五經魁」簡稱「五魁」。
下面這是我在南京江南貢院拍到的照片，因為是晚間訪此地，有燈籠的反光。這是清同治書法家馬德詔所寫之魁星點斗碑刻的拓本，其中藏有正、心、修、身、克、己、復、禮、鰲、斗等10個字。

在民間的建築構件裝飾中也常常會看到以「魁星點斗」為主題的裝飾。通常有錢人賺了錢置了產，常常都還想要當官，追求財富後，還要追求尊貴的地位。而透過讀書考試的路徑是這些有錢人培養子孫追求利祿的手段。譬如在板橋的林家花園，就可以處處看到類似開卷有益、封侯進爵的建築構件隱喻裝飾。

南京江南貢院展示魁星點斗門板飾件

 除了魁星點斗，也常看到獨占鰲頭的裝飾紋樣。也常看到魁星君腳下就踩著鰲魚的頭。

南京江南貢院展示獨占鰲頭門板飾件

我到寧波天一閣博物館時，這裡介紹了一頂寧波大花轎，在轎子的頂端裝飾的就是魁星點斗的主題。原由是甚麼我還沒有查到。我猜測是，迎娶的新娘過門後，為夫家生個狀元郎。

天一閣博物館花轎聽花轎頂上的"魁星點斗"

參考資料：
1.廣東省博物館解說牌
2.馬韋田，團結出版社，《中國神祇文化全書  中國道教諸神》(1996)
3.顧炎武，.《日知錄 卷三十二》
4,中央氣象局，《天文日曆》(中華民國63年)
5.朱文鑫，商務印書館，《史記天官書  恆星圖考》(民國16年初版，民國23年再版)
6.《史記會注考證卷二十七》