《大同古建築調查報告》裡介紹華嚴寺："華嚴寺在內城西南隅。東向，自遼金來號為巨剎。至明始析為上下二寺。一行初至上寺，經山門前殿，登高台，至大雄寶殿，殿面闊九間，巍然壓台上。自來外籍所載相片，僅收一部，未傳真像，余輩遽窺全豹，不期同聲驚訝，嘆為巨構。殿之結構，依斗栱觀之，尚保存金源舊狀，僅內部彩畫天花，與中央佛像五軀，為後代所製。"
我於2016.09.14下午拜謁華嚴寺。從照片中可以看到祥雲飛天，營造學社的先賢前輩們到訪大同也是在9月間，我想我是來對時候的。
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| 華嚴廣場 |
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| 華嚴廣場 |
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| 華嚴廣場 |
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| 華嚴廣場 |
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| 山門殿 |
遠望山門殿上的鴟首就可以辨識出這是很典型遼代的建築特色(雖然山門是新建的)，我第一眼被吸引的是大門上方裝飾的繪畫。
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| 榜題說明 |
《大同古建築調查報告》裡說：在華嚴寺裡調查的重點有遼代的遺構薄伽教藏殿、海會殿。金代的建築大雄寶殿。但是我查了一下我的照片裡沒有海會殿。於是上網 Google了一下，海會殿在1950年代(文革還沒有開始)被借用的下寺波小學所拆毀。但是華嚴寺在1980重修新建的時候為什麼不設法將海會殿復原呢?可能是留下的紀錄不夠吧!
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| 梁思成紀念館展示華嚴寺海會殿立面線描圖 |
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| 梁思成紀念館展示華嚴寺海會殿側面紀錄相片 |
從華嚴廣場進入，過了鐘樓、塔樓，前方是普光明殿，左右分別有彌陀殿與藥師殿，這是三方佛佈設的概念。
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| 鼓樓 |
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| 鐘樓 |
普光明殿主要供奉毘盧遮那佛，主要的意思是光明普照，普光明殿因此而名，大殿為重檐歇山頂，前出抱廈，讓我聯想到在
正定隆興寺見過的摩尼殿。
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| 普光明殿 |
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| 普光明殿 |
彌陀殿中央供奉"西方三聖"，中間為阿彌陀佛，兩邊為大勢至菩薩與觀世音菩薩，阿彌陀佛能接引信眾往生西方極樂淨土。彌陀殿周壁繪有《九品接引圖》，呈現佛接引九品眾生不同的手印。
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| 彌陀殿 |
藥師殿中央供奉"東方三聖"，中間為藥師佛，兩邊為日光菩薩與月光菩薩。我第一次對東方三聖留下深刻印象的地方是在奈良，因為在台灣的佛寺裡比較少見到東方三聖的布設方式。殿內主壁繪《藥師七佛圖》，兩壁繪《藥師佛十二大願》，講述藥師佛為拔除眾生痛苦所發的十二大願。
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| 藥師殿 |
參考資料：
1.華嚴寺解說牌
2.梁思成紀念館解說牌
3.梁思成、劉敦楨，《大同古建築調查報告》
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