日前吳文成老師在臉書上分享介紹了
法界人中像。我在整理舊金山亞洲藝術博物館的照片檔案中也看到了一尊法界人中像。但是博物館的專家對於這一尊像的雕刻時期存疑，推斷是唐代或是遼代的作品。
解說牌說明：在各個信仰佛教的年代、地區，都有將一個至高無上的佛包含整個宇宙的概念。而這一尊法界中人像也做了相同的嘗試。世界的中央是一座須彌山，周圍由廣闊的山脈圍繞，我們居住在靠近山腳的大陸上。須彌山層層疊疊上升，頂峰是神居住的天堂。我們如果用現代物理具象的觀念看這樣的說法，或許覺得是神話。但是博物館的解說牌說明：這樣的表現是抽象和精神上的呈現。而且有許多其他的世界都遵循相同的計畫(我聯想到平行宇宙，與之前認識到的曼陀羅時空)。
 |
| 法界人中像局部放大 |
在懸掛在交叉腿下面的佛陀長袍的面板被描繪成一個地獄。地獄之王坐在一張桌子旁，判斷罪人的罪行，而在他的下方，罪人被扔進一個沸騰的鍋裡，被一個地獄守衛戳了身子。我到高野山寶靈館時，也看到了描繪地獄景象的作品。
 |
| 法界人中像局部放大 |
在佛像腿和手臂之間的圖像描繪，代表了人類世界。這裡描繪的是佛傳故事，年輕的悉達多王子騎馬出城，看到了生、老、病、死後，稟告父王他決定捨棄王位，出城求道修行。
 |
| 法界人中像局部放大 |
在靠近佛像腹部區域描繪的是佛傳故事中，佛陀涅槃的場景。
 |
| 法界人中像局部放大 |
在靠近佛像手肘內側左右各有一尊像，博物館的專家判斷是文殊菩薩和維摩詰居士辯論的場景。佛的左肘旁人物較小，也不像右肘菩薩端坐，可能就是維摩詰居士。
 |
| 法界人中像局部放大 |
在佛像胸前描繪的即須彌山的主體。
 |
| 法界人中像局部放大 |
在佛像背光處，可以看到其他的佛像。依造像慣例，這裡應該表達的是過去七佛。博物館的解說牌說明：這些小圖像象徵著宇宙佛像將其他佛像投射到其他所有世界中。
解說牌說明：在各個信仰佛教的年代、地區，都有將一個至高無上的佛包含整個宇宙的概念。而這一尊法界中人像也做了相同的嘗試。世界的中央是一座須彌山，周圍由廣闊的山脈圍繞，我們居住在靠近山腳的大陸上。須彌山層層疊疊上升，頂峰是神居住的天堂。我們如果用現代物理具象的觀念看這樣的說法，或許覺得是神話。但是博物館的解說牌說明：這樣的表現是抽象和精神上的呈現。而且有許多其他的世界都遵循相同的計畫(我聯想到平行宇宙，與之前認識到的曼陀羅時空)。
沒有留言:
張貼留言