西方宗教提到7 sins(Lust色慾、Gluttony貪吃、Greed貪婪、Sloth怠惰、Wrath憤怒、Envy忌妒、Pride傲慢),佛教提出貪、瞋、癡三毒。所謂修行,不外乎要面對這些來自人性內心的挑戰。而人際關係中的摩擦通常也來自人性的弱點。最近在想,當悉達多太子坐在菩提樹下,他究竟在想什麼?一定不只是生、老、病、死這些人必須面對的基本問題。他在求道的旅程中,一定遇到形形色色的人。一定有過相處過程中的情感交流,無論是正面的或是負面的。這些點點滴滴或許不會一一記載在佛典之中,但是當他坐在菩提樹下的時候,歷經過的情景一定像跑馬燈般掠過他的腦海中,一幕一幕。
所謂惡魔,如果祂物理性的真實存在這個宇宙時空中,或許就是一種波動能量的形式。我們看不到,但是祂著著實實掌控影響眾生的思考行為。而宗教透過藝術的形式,或者是西方的繪畫,東方藝術的宗教雕刻作品,以實相的方式,警惕修行者。
這一組菩薩和惡魔的造像是北齊時期的作品,原在
響堂山北窟,該窟中有16座佛塔高龕。每座龕中都有如上照片之中的菩薩端坐其中。而每座龕即是以惡魔造像作為基座支撐。
如今響堂山北窟龕中的菩薩及這些之稱的惡魔造像,都已經被從原處盜走,流落各方。
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解說牌以線描圖說明原龕形式,以及惡魔在兩柱角處支撐的示意圖 |
參考資料:弗利爾-賽克勒美術館解說牌
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