弗利爾-賽克勒美素館藏明永樂時期甜白釉暗花高足碗

之前的筆記有介紹過甜白釉，也記錄過永樂時期白釉瓷，但還是在這裡的解說牌上，讀到了以前在書籍中沒有見過的說法。

博物館的專家說明：因為永樂皇帝朱棣，這位發動靖難之役取得大位的成祖皇帝(建北京城、下西洋、編永樂大典...的偉大皇帝)，非常喜歡單一純色的瓷器，尤其是白瓷。這和他信仰藏傳佛教，並大幅提升藏傳佛教的地位有關。在京城的藏傳佛教祭壇中，用了大量甜白釉的瓷器作為祭器。我猜想之前筆記提到景德鎮官窯大量燒製以藏傳佛教僧帽壺器型為參考原型的甜白釉瓷壺印證了博物館專家的說法。我們熟知在藏傳佛教中獻的哈達，主要也是白色的。

高足碗的胎壁非常薄，博物館解說牌的標題是Pure White，Thin as Paper。但是他的質地非常堅硬。壁體刻劃的龍紋技術難度很高，也是皇室專屬御用的(Prerogative)圖徵。

翻攝自解說牌的暗刻龍紋

(2019.09.04補充)在《大英博物館 中國簡史》一書裡讀到若干重點節錄如後：
1. 明開國洪武皇帝打破傳統規定，以瓷器取代青銅器進行作為祭器進行祭典。
2.以帝王年號作為瓷器識款始於永樂皇帝。大英博物館藏永樂瓷底有宮廷書法家沈度的篆書："永樂年製"。
3.永樂皇帝為紀念父母，於1412-1431年在南京建造大報恩寺，邀西藏高僧噶瑪巴五世(哈立麻)舉辦大齋，法會上使用了訪西藏金屬造型的白釉僧帽壺。永樂皇帝冊封噶瑪巴為"大寶法王"。
4.以紅釉瓷器容器作為祭天時候的祭器，通常配有金質或銀質蓋和托。


參考資料：
1.弗利爾-賽克勒美術館解說牌
2.[英]霍吉淑著、顧雯與謝燕譯，讀者出版社，《大英博物館 中國簡史》