臨濟禪寺

去年十月的晉南、冀南行程非常緊湊，我飛往太原過一夜，大清早就搭長途巴士上五台山，在五台山上停留四天，拜訪了南禪寺、台懷鎮中心眾寺院、佛光寺下山。在山西博物院記錄一天當作休息，隔日又搭高鐵往石家莊直奔趙州橋。次日在河北博物院的紀錄活動也當作是休息，在正定縣記錄隆興寺、臨濟禪寺、正定文廟後搭高鐵回太原。隔日訪晉祠後即打道回府。

到了正定縣，為什麼要拜訪這座規模不大的臨濟禪寺呢? 我記得以前聽佛光山的星雲大師說法，大師說道：一般教徒問他是哪一宗哪一派呢? 他說佛教徒不該分宗派的。但一定要問他是哪一宗呢?他是臨濟宗的。所以到了正定，特別來看看這座臨濟宗的祖庭寺院。

臨濟禪寺正門

這裡不收門票，在大陸旅行造訪寺院，常要買門票。

臨濟禪寺正門

看到樸老題字的匾額，應指"不二法門"吧!

這是正定寺塔之一的臨濟寺澄靈塔，俗稱青塔，通高30.47m，始建於唐咸通8年(AD867)，澄靈之名是由咸通皇帝賜名，塔內中藏臨濟宗開山祖師義玄之衣缽，所以又名衣缽塔。

塔的主要特點：磚仿木、八角、九級、實心、密檐塔。塔身鑲嵌有唐、明、清代三通臥碑。
澄靈塔在正定四塔中體積最小，梁思成先生對澄靈塔讚美為："清新秀麗，塔中上品"。

梁思成先生於正定調查時所攝的青塔即澄靈塔

繞塔一周

繞塔說明

這次旅行給我一個小小的觀念衝擊，藉著這繞塔的解說牌記錄一下，在台灣民間信仰的寺院進出的順行方向是右進左出。以供奉的主神(坐北朝南)來看：左青龍(吉)，右白虎(凶)。因此我們依納吉去凶的慣例，是逆時鐘而行。然而若依佛教的慣例，無論繞塔、轉法輪，甚或是在寺院裡參拜的順行方向，都是順時鐘而行。我在五台山裡的一所寺院，仍按右進左出的習慣前行參拜，迎面來了一位紅衣喇嘛師父，我向他行禮問訊。他卻示意要我後退，我正在遲疑之時，他用手畫了順時鐘的圈圈，我才會意過來。

即使在物理學裡，左、右、對稱、平衡這都是很有趣課題。為什麼有些國家靠左行，有些國家靠右行，有的國家左駕、有的國家右駕。分子的左旋結構、右旋結構。我們依慣例而行，而慣例的肇始為何?

 這是敲鐘的槌子，可以參考我先前有關《龍生九子 之 蒲牢》的筆記

殿內供奉菩提達摩大師、六祖惠能禪師、義玄禪師三位祖師像

這張照片是為了記錄塔剎

參考資料：
1.臨濟禪寺解說牌
2.梁思成，中國建築工業出版社，《梁思成全集 卷二 正定古建築調查紀略》