三彩獅子

三彩獅子

在古代亞洲的印度、波斯、巴比倫以及亞述和小亞細亞地區，獅子是常見的動物。
作為西域國家的貢品，獅子只有觀賞性而無實用性，無法像得到汗血寶馬那樣的待遇，在唐代、明代還曾出現"卻貢"(退貢)的事例。
但另一面，獅子作為瑞獸，無論在熱鬧的城市，或偏遠的鄉鎮，都可以看到牠的蹤跡，像蘆溝橋上的獅子、金門的風獅爺，各大廟宇前的石獅，過年節慶都要舞獅。
由於在唐代，西域諸國陸續進貢獅子，提供工匠近距離觀察獅子的機會，唐代塑造出的獅子，有很高的寫實性。另一方面，獅子是異域的動物，只能納入"獅在龍下"，或是"龍生九子，獅(狻猊)居第五"的地位。在佛教昌盛的南朝，印度風格的獅子形象曾一度行在種土造型藝術之中，代表作是吐舌石獅。在華夏傳統，舌是靈根，宜藏忌露，所以到了唐代，石獅只張口露齒而已。在古波斯工藝題材有人獅搏鬥的畫面，但中國崇尚"天人合一"的想法，所以在藝術表現上，多為像獅子繡球般的題材。另外，獅子也像大象一樣，有印度宗教上的涵義，"獅子吼"是佛陀向世間一切有情說法的一種隱喻。獅子是文殊菩薩的坐騎，也象徵智慧。
(2017.01.08補充)讀到李靜杰老師的書裡提到：騎獅文殊出自唐阿地瞿多譯《陀羅尼集經》，而且與乘象普賢一起記述。

參考資料：
1.晏新志 ，陝西人民出版社《多彩多姿的陶俑》
2.李靜杰, 田軍主編，北京故宮博物院編，藝術家出版，《你應該知道的200件佛像》