安伽墓石門 圍屏石榻

西安北郊安伽墓出土，石門由門額、門楣、豎框、門砧等部分組成，門額圖案內容主要描述祆教祭祀場面。圍屏石榻由11塊石板構成，共刻繪56幅圖案。題材主要表現墓主人安伽生前出行、宴飲、狩獵、娛樂場面等，畫面刻繪的人物多為胡人。安伽是出生粟特貴族的北周同州薩保，負責管理入華貿易胡商及祆教事務，居住並葬於長安。石門、石榻雕刻精細，彩繪貼金，題材豐富，具有極重要的藝術和歷史價值。

安伽墓石門

安伽墓石門額、門楣

圍屏石榻(左) 

圍屏石榻(中)

圍屏石榻(中)

圍屏石榻(右)

石榻後屏左起第1幅胡騰舞

(2012.09.16補充)這幅屏繪畫主題是胡騰舞，上部是觀賞者和伴奏樂隊，在紅色的帳篷中，有十人，前排四人，後排六人。前排左側第二位當為墓主人，披髮、髮中分、三角形長髯，身著紅色翻領窄袖緊身袍。左側一人披髮，身著黑色翻領緊身袍，腰束帶，腳蹬黑靴，懷抱曲頸琵琶演奏。右側一人戴虛帽，捲髮，身著紅色圓領緊身袍，腰束黑帶，腳蹬黑靴，側身撫弄箜篌。右端一人身著褐色圓領緊身袍，右手握角杯，左手拿單柄酒罐，側身注視演奏，當為祆教女神旦厄娜。後排六人隨節奏唱和。
帳內有連珠紋波斯地毯，帳篷前放置點金執壺、罐、盤口等盛酒器。墓主人與旦厄娜同時出現，反映的是祆教經典《阿斯維塔經》第19章第30節的一段典故。旦厄娜持角形器為"來通"，在古中亞和西方文化中，常由女神所持，代表"豐產"、"吉祥"，在中亞安息王朝的遺址中曾經發現象牙雕成的角形器。
屏壁畫面下方即是胡騰舞的景象，中間一人身著褐對襟翻領長袍，白褲黑靴，雙手緊握拳於頭頂，扭腰擺臀向後抬右腳。左側兩人，一人端一盆，內盛蔬果。右側兩人，一人懷抱貼金帶流酒壺，另一人懷抱盛酒罐，觀賞跳舞者。

石榻後屏左起第6幅中的胡騰舞

此畫中除了主畫面的胡騰舞之外，另點綴山石、花草及七葉樹。七葉樹等花草被祆教徒奉為生命的象徵，按祆教的教義，人死後仍有五種不死之物：生命、信德、知識、靈魂和先知的諸魂，生命之樹長青，出於這種道理。

圍屏右側第2幅也有胡騰舞的景象，圖上方坐女神旦厄娜及墓主人。有馬兩匹，意指女神旦厄娜引領墓主人朝天國前進。

資料來源：
1.陝西歷史博物館--安伽墓石門  圍屏石榻說明牌。
2.李永平，《碑林集刊(九)．從考古發現看胡騰舞與祆教儀式》p.134。