東魏時期的觀世音菩薩立像

北魏時期的造像以釋迦、彌勒菩薩像為主，彌勒菩薩像多為交腳式，其次多的是觀世音菩薩像，也多造像碑。東魏時期，彌勒像數量較少，觀世音像增多，造像面身修長，衣紋簡略，儀態自然，有的肩寬且面頰較豐潤，裙襬飄動，出現向北齊造像過渡的趨勢。

趙延進等造觀世音菩薩立像
東魏 曲陽修德寺遺址出土'
元象二年(539)四月十二日，趙延進  比丘寶登造觀世音一區(軀)，
為亡弟子僧貴、師僧、父母、居家眷屬，一切眾生，皆蒙福利。

吳延莫造觀世音菩薩立像
東魏 曲陽修德寺遺址出土'
興和三年(541)八月廿五日，清信女佛弟子張穠母吳延莫為亡母、現父、現在夫主
、患子修穠敬造觀世音白玉石像一軀，功  成後，願令亡母清升、超越三界，現父康延，
夫主  ，子患早除倉(蒼)生沾益，現眷蒙休，等  十二，並及一切，俱登果極。

邸洛住造觀世音菩薩立像
東魏 曲陽修德寺遺址出土'
大魏武定元年(543)歲次癸亥九月戊子朔廿六日癸丑，
上曲陽萇  村信士佛弟子邸洛住遭患難，願造觀世音一區(軀)，遇  失脫。
今造白玉觀世音像以  本願，願法界蒼生普蒙斯潤，詳崇供養。

觀世音菩薩立像
東魏 曲陽修德寺遺址出土

比丘道拾等造觀世音菩薩立像
東魏 曲陽修德寺遺址出土

觀世音菩薩立像
東魏 曲陽修德寺遺址出土

觀世音菩薩立像
東魏 曲陽修德寺遺址出土

張慶和造觀世音菩薩立像

東魏 曲陽修德寺遺址出土

武定六年(548)五月十三日，張慶和從戍東西，發願敬造白玉觀音一區(軀)，

為亡父母、居家眷屬、七世先亡，普及無邊，同登淨妙，所願如是。

郎世敬造觀世音菩薩立像
東魏 曲陽修德寺遺址出土

觀世音菩薩被認為是四大菩薩之一，深入民間，「戶戶彌陀佛，家家觀世音」，因此單身造像數量多，北朝觀世音菩薩造像特徵：火焰舟形大背光，足下覆蓮座。

參考資料：

1. 河北省博物院解說牌

2. 徐政夫編著，藝術家出版社，《佛教美術全集．觀想佛像》

3. 王景荃，貓頭鷹出版社，《佛像》