賓大藏線刻畫石基座(Pedestal)

這是唐代的線刻畫，我想到在大雁塔門楣上的線刻畫，可能是唐代佛教藝術的一典型呈現方式。

左邊的面板上刻繪的是太子成佛時，隨太子出城的白馬(Kanthaka)舔他的腳，似乎是在慶賀主人的成就。我猜這可能是唐人想像的創作，左邊繪太子像有榜題："太子思惟像主車漢(去水部)和"。除了白馬舔足，身旁似有天人來賀。白馬右邊也有榜題，"像主"，我推測是出資刻像祈福的供養人。

釋迦牟尼成佛時，白馬舐主足

我繼續讀博物館的解說牌，發現他們似乎不懂榜題漢字，或是有別的原因，我就不照解說牌說明，而依榜題解釋了。左邊的榜題寫"彌勒成佛時像主楊始□"，右邊的榜題則看不清楚了，這是未來佛成佛的場景。我覺得看唐代的匠師刻畫佛像，從佛菩薩衣著、造型，可以想像當時天竺陸續有大師到唐土來，傳布當時的造形。

彌勒佛成佛時像

這一面刻的主佛部分榜題是東方琉璃淨土藥師佛，在右邊則刻有觀世音佛。榜題下都有像主姓名。榜題寫觀世音佛，此像有可能刻於太宗皇帝在位之前，唐太宗即位時，未避李世民諱，簡稱觀音。

藥師琉璃光佛、觀世音佛

這一面的場景，主佛為日月燈明佛。我想是燃燈佛(過去佛)，這畫面也有過去(燃燈佛)與未來(彌勒佛)延續的意思。左邊的主佛可能也有榜題，但是已殘。但依主題呈現推測，應為釋迦牟尼佛。

日月燈明佛、彌勒下生佛