銅燃燈佛

燃燈佛梵文音譯"提和竭羅"，也譯為"錠光佛"。根據佛教典籍，燃燈古佛是過去91大劫(時間的量度)的佛，出生時，身邊一切光明如燈。

銅燃燈佛

傳說有一次燃燈佛要經過一個村子，村民聽到了這個消息，都爭先要買花來向燃燈佛致敬。
有一位小男孩來遲了，花幾乎都被其他的村民買走了，他看到賣花的小女孩還有一束花，便央求賣給他。賣花的女孩對男孩說，這束花本來是她自己留著獻給燃燈佛的，看你這麼虔誠，就成全你吧。
這位小男孩便有了花可以獻給燃燈佛，並成為燃燈佛的弟子。一次燃燈佛出門，天雨地滑，小男孩脫下了身上的衣服鋪在地上，讓恩師踏過去。燃燈佛告訴小男孩，再經過91劫以後，你就能成佛了，叫釋迦牟尼。
後來小男孩歷經了多世的輪迴，降生成為釋迦國的悉達多太子，當初賣花給小男孩的小女孩，因為當初所結的緣，成了他這一世的妻子，生下了羅睺羅。悉達多太子也在這一世修練圓滿，悟道成佛。

王惕--《佛教造像法》

在通俗小說中，也常常將燃燈佛寫進故事內容之中，描寫鄭和下西洋的《三寶太監西洋記通俗演義》，被描寫為佛國的領袖，幫助三寶太監度過難關。在《封神演義》中被描寫成闡教玉虛門下十二弟子之一稱為燃燈道人，匡扶正義，法力無邊。
若燃燈佛與釋迦牟尼佛與彌勒佛同被供奉於一殿之中，就是象徵過去佛、現在佛與未來佛的意思。

雖然南京博物院標示牌寫是"鎏金釋迦佛銅像"，但是比對若干參考書籍
燃燈佛皆是結此手印，並現如來相

另一本介紹藏傳佛教造像的參考書籍(王家鵬--《藏傳佛教造像》)，也說明書中的燃燈佛像是結「說法印」。

說法印

參考資料：
1.路華編著，中國社會出版社，《五台山文化寶典》
2.王惕著，天津人民出版社，《佛教造像法》
3. 王家鵬主編，上海科學技術出版社、商務印書館(香港)，《藏傳佛教造像》
4. 李鼎霞，北京燕山出版社，《佛教造像手印》