索倫竿(又稱神竿、還願竿、索摩竿)

這是滿族薩滿教祭祀祭天典禮中使用的禮器，祭祀時在竿頂錫斗內放置碎米、雜肉等待神鵲(烏鴉)飛來食用，以示答謝天神的意思。

清寧宮在大祭日的隔一天祭天，當天會在清寧宮院內東南方設神竿，帝后在清寧宮內對著神竿方向行禮，司俎祝禱之後會宰殺祭祀的牲畜，取精肉入銅鍋煮熟後切絲，和米飯一起供於案上，又將精肉、膽、米飯攪拌，盛於神竿斗內，將神竿豎起。祭天以後，將小肉飯呈予皇帝、皇后。之後將其他剩餘的肉煮熟，分予其他的眾人分食。

我在廣場聽到當地的導遊對其他遊客說明：有一次努爾哈赤戰敗，被敵軍追殺，正當不知逃往何處之時，有一群烏鴉飛到他身上，掩蔽了他的身子，因此躲過了殺身之禍。但是該導遊也說明，索倫竿在努爾哈赤崛起之前就已經出現了。

我搭公交車到努爾哈赤的福陵，下車在附近就看到這個雕像，說的就是烏鴉保護努爾哈赤的故事

我後來讀鐵玉欽先生所著的<瀋陽故宮軼聞>裡說明：滿清入關後，在北京紫禁城裡的坤寧宮，也立著一根索倫竿，但是我在北京故宮倒是沒看到。這本書裡提到了另一個近似的故事，但是故事的主角是滿族的先祖。傳說長白山天池裡的仙女吃了神鳥銜來的果子，因而懷孕生下了布庫里雍順。

和西方寓言神話一樣，雍順生來註定成為英雄，他用和平的方法統合了住在鄂多里(依蘭哈拉)城互相對立的三個部落，並對抗外來以熊為圖騰的部落，很有趣的是，這似乎呼應了我們前面看到黃帝的有熊氏部落所在。布庫里雍順立了大功，成了在鄂多里城的首領，但他的後代驕奢淫逸，引發部眾不滿與反抗，進而推翻布庫里雍順家族的領導，追殺該家族族人，最後只剩下一位名為凡察的孩子因為烏鴉的掩蔽而生存下來，他後來成了愛新覺羅氏的先祖。

傳說愛新覺羅氏的子孫為了感念上天的護佑，而立了索倫竿。

參考資料：鐵玉欽，春風文藝出版社，<瀋陽故宮軼聞>，1984