文人篆刻興起與流派形成

因為最近參加臉書的「古代中國研究青年學者研習會」粉絲團辦的故宮「筆墨見真章--故宮書法導賞」活動，由故宮的研究員方令光先生進行導覽。在展場中看到了熟悉的「漢三老諱字忌日碑」的拓本，於是我又回顧了之前寫的在西泠印社時遊覽的筆記。也從我的筆電硬碟資料夾中瀏覽了在西泠印社紀錄的印章照片。接下來我就把在印學博物館拍的照片放進筆記中。

元末的時候，住在杭州(當時稱為錢塘)的吾丘衍先生，他長於篆刻，被後世公認為印學的奠基人。吾丘衍與趙孟頫倡導漢代樸質的印風，推廣古印璽的欣賞與模仿，開創先河。當時我們小學時候課本中出現過的著名的畫家王冕也是一位篆刻家，他以花乳石作為印材，為印學發展提供了有利的條件。

到了明代中後期，文人畫進入發展高潮，與書畫藝術密切相關的篆刻藝術，在雕刻技術的發展上與審美觀念的創新也有了突破性的發展。

明代後期文彭、何震、蘇宣、汪關、朱簡等印家即以追摹秦、漢典範為號召，發展篆刻藝術，引領文人篆刻的風氣之興起，一時各種雕刻流派盡出，如：文彭的吳門派、何震的徽派、汪關的婁東派等是當時最享盛譽的流派。

到了清初，印壇以仿文彭、何震的印風為主要風氣，也出現了如程邃、林皋等有創新風格的印家。

除了讀解說牌的內容之外，細品印章中的句子，如："碧雲飄"、"冰雪為心"...，心境彷彿就掉進明朝某個竹林中的書齋。覺得那時候的文青，相較民國初年倡導新詩的大才子們一點也不老派，還有點日本俳句的味道(也許是唐風)。如果沒有政治的紛紛擾擾，沒有意識形態的扞格衝突。我們是否可以重新去體會文化帶給我們心中單純的喜悅幸福感。

參考資料：

1.中國印學博物館解說牌

2.維基百科