婦好青銅鏡

本BLOG的"婦好週"在看完這兩件青銅鏡後暫時告一個段落，後續會找相關的書籍，補足文字說明。我的下一個旅行計畫是造訪鄭州、洛陽，到時候應該會有更多有關婦好補充說明的照片和文字。現在台北有古蜀文明展，展出三星堆的文物，所以明天開始，我想開始PO中國國家博物館藏三星堆遺址的文物。我前幾天看劉寶傑的關鍵時刻，覺得對三星堆有些過分誇張的描述。巴蜀文明使用青銅器的時間與殷商同時期，我們看到婦好出征的紀錄，曾經與"巴"對陣，所以有可能與這個區域的部族交鋒過。工藝技術的流傳，常與商業行為、戰爭有關，只是沒有文字記錄的話，就造成認知的斷層，若說當時發生了超乎演進的工藝，只是中斷了紀錄或根本沒有紀錄，在青銅器時期人們已經累積了很久燒製陶器的經驗，再加上奴隸制度的社會組織，在不斷嘗試與經驗累積下，鍛造出許多精采的作品，並不一定是地外文明力量介入(當然不能排除其可能性，但無須太過誇張)，我們看到殷商時期這麼多精彩的青銅器，所以應該不必太訝異巴蜀也有高超的青銅器鑄造工藝技術。
下面這兩件是婦好的銅鏡，根據許進雄老師的書《文物小講》說明，右邊那件名其為"多圈放射紋青銅圓鏡"，厚0.2cm，直徑11.8cm，相較婦好其他的青銅器物，無論造型、紋飾都相對遜色，似乎不太注重銅鏡的鑄造。

婦好青銅鏡

另外王永紅、陳成軍兩位先生所編的《古器物鑑賞：古典文學常見的器物》則說明：在婦好墓中發現了4面銅鏡，同樣是右邊那一件，名其為"凸弦紋銅鏡"，因其鏡背有6圈凸弦紋，弦紋間填密集短直線，左邊則為"葉脈紋鏡"。殷商銅器工藝已相當發達，器物種類繁多，但出土的銅鏡數量卻很少，推測當時銅鏡的使用並不普遍。
參考資料：許進雄，中國人民大學出版社，《文物小講》
       王永紅、陳成軍，文津出版社，《古器物鑑賞：古典文學常見的器物》