蚌塑龍虎

像"青龍，白虎"這樣的陰陽五行觀念，究竟從何時而起?像《周易》這樣深奧的書籍，真的是周文王獨力完成? 蔣勳老師在中國藝術史課程裡提到漢代大儒董仲舒除了建議漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術"，還編了《 春秋繁露 》，把這一套陰陽五行規則確立下來。我們現在認為是"玄學"的系統，例如像西方的占星術，在人類發展的歷史上究竟是如何被建立起來呢?
我在許多書本上都看到以下照片手繪的示意圖，所以走進中國國家博物館看見這件模型時，並不覺得陌生。
為了避免小朋友或是看到骷髏會害怕的朋友們安心關係，我加上了馬賽克。主要是看兩旁以蚌殼排列的龍和虎。

1987年，考古工作學者在河南濮陽的仰韶文化西永坡遺址中，發現一大墓編號為M45，墓主人骨架的頭朝南，腳朝北。墓主人骨架東側有一條由白色蚌殼擺設的龍，全長1.78米，高0.67米。頭北，尾南。龍頭的樣子和我們熟悉恐龍的頭形狀近似，昂首瞠目，有長嘴，伸長舌，頸長彎曲，頸後有短鬣，身軀長略呈弓形，軀幹前後皆有短腿向前伸，指爪分開。龍尾長而彎曲，似掌狀分岔。
在墓主人骨架西側相對的有蚌塑的虎形，虎頭微垂，虎目圓睜，張口露齒，長尾後撐，四肢成行走狀。
對於這座墓葬中龍、虎形象蚌塑的含義，考古學家和歷史學者有些不同的看法。但遠在新石器時代，就出現了"龍，虎"的意象，還是不禁讓人好奇。


參考資料：朱筱新，學苑出版社，《文物講讀歷史》。