今日學《易》，主卦《渙》，沒有變爻

假爾泰筮有常，OOO今以某事，未知可否。爰質所疑於神之靈，吉凶、得失、悔吝、憂虞，惟爾有神，尚明告知。
請卜第1個爻:

第1個爻是0- -   
請卜第2個爻:

第2個爻是1—   
請卜第3個爻:

第3個爻是0- -   
請卜第4個爻:

第4個爻是0- -   
請卜第5個爻:

第5個爻是1—   
請卜第6個爻:

第6個爻是1—   
主卦是: 渙     之卦是: 渙
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渙   第五十九卦
坎下巽上  ䷺
渙，亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
(渙卦。通達。君王來到宗廟。適宜渡過大河，適宜正固)
彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
(渙卦。通達。剛強者下來而不窮困，柔順者取得位置而與上位心同。君王來到宗廟，處於中位，適合渡過大河，乘著木舟做出貢獻。)
象曰：風行水上，渙；先王以享于帝立廟。
(風吹在水面之上就是渙卦。先王由此領悟，要向上帝獻祭，並且建立宗廟。)
("帝"在商朝指的就是最高位階的神明)
初六：用拯馬壯，吉。
(用來拯救的馬強壯，吉祥。)
象曰：初六之吉，順也。
(初六的吉祥，是因為柔順。)
九二：渙奔其机，悔亡。
(離散而奔向桌几，懊惱消失。)
象曰：渙奔其机，得愿也。
(離散而奔向桌几，是因為要滿足自己的願望。)
六三：渙其躬，无悔。
(散渙了自己，沒有懊惱。)
象曰：渙其躬，志在外也。
(散渙了自己，原因是因為心意在外面。)
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
(渙散了同類，最為吉祥，因為渙散之後重新聚集的山丘，效果是你無法想像的)
象曰：渙其群，元吉；光大也。
(渙散了同類而最為吉祥，是因為展現廣大的效果。)
九五：渙汗其大號，渙王居，无咎。
(散發廣布大的政令，君王安居，沒有災難。)
象曰：王居无咎，正位也。
(君王安居而沒有災難，是因為處在中正之位。)
上九：渙其血，去逖出，无咎。
(散渙了血災，離開遠走，沒有災難。)
象曰：渙其血，遠害也。
(散渙了血災，是因為遠離禍害。)
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今日沒有變爻，查了一下網路，以彖辭解釋為主。
就卦名直覺，渙讓人聯想到渙散，心裡有點毛毛的。連續兩天讀到"王假有廟"，應該去謁見神明請求幫忙了。
傅佩榮老師的《樂天知命 》裡說道："萃"卦提醒人群聚集的時候要小心，"渙"卦則是人群分散。所以連續兩天的確是卜到相關的事件，而我在這個時間學《易 》，似乎是要提醒我準備好心態面對挑戰了。"九二"、"九五"都是陽爻，經得起考驗。
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