法界人中像(The Cosmic Buddha)

在之前舊金山亞洲藝術博物館中，我們已經看過一尊法界人中像。在弗利爾-賽克勒美術館這裡，我們看到一尊北齊時期的佛像，身上布滿題圖案。胸前膻中部分，釋迦摩尼佛端坐正中。在佛陀下方是雙龍合抱的梅魯山(Meru)這裡被視為宇宙的中心。在山之下有半人半神(demigod)很多手臂的阿修羅(Asura)住在這裡。

在往下看可以看到眾生活動生活的娑婆世界。在往下看，靠近佛足部是地獄的景象。

當初法界人中像被創造出來，我想是某位高僧想告訴信徒：在我們存在的世界，我們所造的業力無時無刻無所不在。佛是一個中性的概念，如盧貝松導演電影片"Lucy"尾的台詞："I'm everywhere."。

(2019.07.31)關於這造像的意義，我重新讀一遍博物館的說明：這尺寸比常人大一些的立佛，以淺浮雕(carved in low relief )的手法，像是神奇的放射物(magic emanation)將圖案佈滿全身。這樣的設計構想是來自於Virochana(印度教的神祇)，這屬於天上的佛(celestial buddha)被描述為驅動世間所有現象的原力(generative force)，這包括了釋迦牟尼佛(人間佛)祂自己。我再讀了維基百科中有關毘廬遮那佛(Virocana)。我在想博物館的專家為什麼用Virochana而不是Virocana?但是與其從字義去鑽牛角尖，不如直接感應圖像傳達的真義。

另外關於須彌山(Mount Meru)和梅魯峰(Meru Peak)。解說牌中的Meru應該就是須彌山。

(2019.08.02補充)前日在廣播中聽到訪問蔡璧名老師的節目，提到穴道導引。我若有所悟感知為什麼佛師將釋迦牟尼安排在膻中的位置。而從膻中至丹田的位置正是須彌山。原來我們每個人的身體裡面都有一個小宇宙。我們的前世、本世從出生到此刻所做的Karma，每一件事情都在影響這個小宇宙。而我們的身體裡也藏著佛陀、天、阿修羅、人、畜生、惡鬼、地獄的根性。這和曼陀羅的概念又形成對應。所以當身體裡的惡魔開始搗亂的時候，時時需內觀端坐心中極樂的佛陀。

參考資料：
1.弗利爾-賽克勒美術館解說牌
2.相關連結：https://3d.si.edu/model/fullscreen/p1b-1474716020541-1478115327624-0

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