前些日子在臉書上看到鹿野藝文學會的吳文成老師轉貼了一篇【人間社記者觀滄綜合外電報導】--《奈良歷史館特展 緬懷留學僧》。內文說三月二十二日前，平城京歷史館舉辦「特別之冬特展」，介紹遣隋、唐使的歷史。我才造訪東渡傳法的鑑真大師於揚州時常駐的大明寺，看到了梁思成先生設計的鑑真紀念堂。看到了這則報導後，覺得該延伸我的旅程，去拜謁一下鑑真大師，於是立即擬了個奈良旅行計畫，本月份將動身往平城京，延續這個文化傳播的旅程。恰巧的是，今年2014是甲午年，我愛看的劉寶傑主持的「關鍵時刻」回顧了1894年的甲午戰爭，探討了近代中日關係的衝突。我從《
維基百科．甲午》條目回溯到《
維基百科．西元754年》這一年恰巧也是甲午年，鑑真大和尚經過五次東渡失敗，終於在1月22日踏上了日本國土，把唐土的佛教戒律、佛典、醫藥、建築、書法...帶到了東瀛。
我先回到我2010年的西安之行，從大唐的長安城開始紀錄文化交流探索之旅，先來看一下大唐時期佛教的傳播史。大唐開國的君主是鮮卑族，為了族群融合，奉老子李耳是皇室先祖，於是以道教為最尊。到了一代女皇武則天的時候，為了取得既成皇權的正當性，藉由許多佛教寺院的力量，助她一臂之力，把她拱上皇帝的寶座。可以回顧一下在
龍門石窟奉先寺所看到的大盧舍那佛的佛像，據說就是皇上的尊容。
說到大唐的佛教文化交流當然要從玄奘大師(600-664)看起。
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| 慈恩寺前玄奘大師像 |
綜觀歷史，所有的戰爭都是源自人類的貪婪、仇恨、對資源的壟斷和佔有，而衍生族群的區分、對立。我貴你賤、我正你邪、我強你弱。玄奘大師西行時，大唐國力日盛，留在大唐修行，也自有所成，但他還是要千里迢迢、排除萬難地遠赴天竺學習《瑜珈師地論》，帶回大量典籍，並翻譯成漢文。
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前：玄奘大師，右：慧能大師(638-713)
我們所熟悉的慧能大師的偈語：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」 |
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| 背影：鑑真大師，右：慧能大師、空海大師 |
當時中國和日本兩地的交通極為困難，雖然看起來路程很短，但我們觀察這裡的洋流，要通過真的是困難重重，常常發生海難。所以從東瀛渡海到中國的遣隋使、遣唐使都是歷經千辛萬苦，才能進一步學習。之前在
西安大興善寺裡有看到空海大師(774-835)的像，有關
弘法大師的足跡和行誼也是我未來將要探索的行程。
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| 慧能大師、空海大師 |
靜坐的鑑真大師(688-763)像後方，遠遠地可以看到
大雁塔、玄奘大師像。
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| 鑑真大師 |
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| 玄奘大師 |
接下來我要介紹在揚州看到的大明寺和
鑑真紀念堂，造訪奈良回來後，也會記錄更多當時文化交流，共創的人類文化結晶。
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| 慈恩寺前玄奘大師像 |
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