四川地區的佛教造像遺存很多,以唐宋(主要是宋)及其後期的資料佔絕大多數。所謂"早期"指的是東漢至南北朝時期,至北周領有屬地為止。而其中與佛教有關的造型主要出現在兩類資料,其一是墓室雕刻出的圖像;其二是墓內隨葬品。而搖錢樹是其中主要的明器,佛像出現在陶座上,也會出現在同住前樹的枝幹上。學者好奇的是:在當時佛像只是作為裝飾的圖案,抑或是同時也是被供養禮拜的對象。
有的學者推測四川地區的搖錢樹與廣和三星堆的青銅神樹有關連,另外除了佛教藝術外,還有眾多的西王母造像,因此具有佛教藝術造型的搖錢樹有可能是西王母信仰延伸的產物。下面這一件搖錢樹是在國立歷史博物館的展示室所記錄的,蟾蜍的造型即和西王母信仰有關。
新光三越 四川金沙、三星堆文物特展中展示 青銅神樹 |
無論如何,這一件搖錢樹座在佛教造像的紀年來說,都是相當早期的,對於南方絲路佛教藝術傳播路徑研究,具有重要的地位。
參考資料:
1.高文、王建緯,《西王母文化研究集成論文卷.搖錢樹和搖錢樹座考》
2.楊泓,科學出版社,《漢唐美術考古和佛教藝術》
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