延曆寺國寶殿

這一次會起心動念來日本，主要是因為偶然在Facebook裡看到「比叡山 傳教大師1200年大遠忌紀念至寶展」的專頁。這次展覽可以看到在延曆寺秘藏未公開的佛像，這讓我非常想來一探。再則探索弘法大師的行跡也是列在我的人生必旅行程清單之中，或許我無法像許多虔誠的信眾朋友去走四國遍路。但是西安的青龍寺和日本高野山是一定要排時間去的。所以包裝成了這一次的「台密、東密與唐密」的主題之旅。高野山--比叡山--京都東寺。

我在17、18年前，那時候還在學習日文，就曾經以自助的方式拜訪過京都，所以市區內主要的景點大致都已經拜訪過了，但是那時候還停留在一個觀光客的心態，只是賞櫻、賞庭。這一次從密教的角度學習，才開啟了不一樣的眼光和角度，以前拜訪過的仁和寺和真言宗法脈有了連結關係。

 延曆寺的國寶殿和高野山靈寶館主要的功能一樣，主要收藏比叡山重要的佛教文物。

在高野山、比叡山的寺內，文物都不能拍照。在至寶展入口的如來像與不動明王像是唯一允許訪客拍照的。

不動明王

這一次旅行我在展廳曾讀到解說牌上提到觀不動明王的法門，因為展廳內無法照相，手邊也未準備紙筆(下次知道了)，所以暗記在心，回來查資料，查到了Google 圖書裡有寫到「不動明王十九相觀」。所以和我的想法一樣，觀佛像的同時，是搭配一套觀想修行方式。
「十九相觀」主要依據《大日經》、《大日經疏》及《不動立印軌》等不動明王經軌彙集而成。淳祐和尚著《要尊道場觀》、《覺禪鈔》、《百寶口鈔》也有相關記述。
主要的19個步驟：
1.觀想不動尊為大日如來化身，不動尊成佛已久，為渡化眾生，化身成如來使者，乘願而來。
2.觀想真言中的梵字(此處僅能以發音呈現)：「阿」(A)、「路」(RO)、「含」(HAM)、「𤚥」(MAM)；代表如來諸佛四秘密，三世諸佛皆從四秘密中應現自性身、受用身、應身。降魔成道。此真言為寂滅定不動之義。
3.常住火生三昧，觀想梵字(RAM)，燒盡一切障礙，成就大智火。
4.示現童子形，其身卑矮肥滿，表示上承佛敕，讓行者給使；下化眾生，攝持雜務。
5.頂上有七莎髻，轉為七覺分法。
6.左側垂一髮辮，表示垂一子，觀眾生如獨子慈悲。
7.額上水波皺紋表憂念六道眾生，隨趣多思想念。
8.閉左目，開右目，表掩蔽左道令入一乘。左道即為外道。(此相我在展廳有近距離看到，解說牌也有說明，但是所謂閉，並非緊閉，是冥想時候垂下眼皮的樣子。)
9.下齒咬上右唇，下左唇向外翻出，表以慈悲力令魔羅恐怖(此相我在展廳也有看到，但為上下各露一齒。)
10.緘閉其口，代表不談眾生生死戲論。
11.右手持劍，斬斷眾生貪、嗔、癡三毒。
12.左手持索，繫伏不降伏者。以慧劍斬惑，引導信眾圓成菩提。
13.吃行者殘食，啖盡眾生未來無明習氣。
14.坐大磐石，鎮眾生重障，令不復動，成就菩提心，宛如妙高山王。
15.色為醜青黑色，表調伏相。
16.忿迅憤怒，表強盛威猛。
17.遍身伽樓羅炎，表智火金翅鳥王啖食惡毒有情龍子。
18.變成俱力迦羅繞劍，表智龍火劍摧毀九十五種外道火。
19.變二童子供人使役，一名矜迦羅，謹慎恭敬順隨正道；另一名制吒迦羅，是難以共語的惡性者，代表不順從違道者。

參考書中提到有關不動明王的修行法門，不只觀相；尚有其他觀想的修行法。主要是這一次在展廳看到有關十九相的說明，我每次見到的不動明王相，亦多少有出入，參考書所列僅作對照參考。不過已經讓我又開一扇窗了。

參考資料：全佛事業公司編輯，《不動明王：除障守護主》