我在17、18年前,那時候還在學習日文,就曾經以自助的方式拜訪過京都,所以市區內主要的景點大致都已經拜訪過了,但是那時候還停留在一個觀光客的心態,只是賞櫻、賞庭。這一次從密教的角度學習,才開啟了不一樣的眼光和角度,以前拜訪過的仁和寺和真言宗法脈有了連結關係。
延曆寺的國寶殿和高野山靈寶館主要的功能一樣,主要收藏比叡山重要的佛教文物。
在高野山、比叡山的寺內,文物都不能拍照。在至寶展入口的如來像與不動明王像是唯一允許訪客拍照的。
不動明王 |
「十九相觀」主要依據《大日經》、《大日經疏》及《不動立印軌》等不動明王經軌彙集而成。淳祐和尚著《要尊道場觀》、《覺禪鈔》、《百寶口鈔》也有相關記述。
主要的19個步驟:
1.觀想不動尊為大日如來化身,不動尊成佛已久,為渡化眾生,化身成如來使者,乘願而來。
2.觀想真言中的梵字(此處僅能以發音呈現):「阿」(A)、「路」(RO)、「含」(HAM)、「𤚥」(MAM);代表如來諸佛四秘密,三世諸佛皆從四秘密中應現自性身、受用身、應身。降魔成道。此真言為寂滅定不動之義。
3.常住火生三昧,觀想梵字(RAM),燒盡一切障礙,成就大智火。
4.示現童子形,其身卑矮肥滿,表示上承佛敕,讓行者給使;下化眾生,攝持雜務。
5.頂上有七莎髻,轉為七覺分法。
6.左側垂一髮辮,表示垂一子,觀眾生如獨子慈悲。
7.額上水波皺紋表憂念六道眾生,隨趣多思想念。
8.閉左目,開右目,表掩蔽左道令入一乘。左道即為外道。(此相我在展廳有近距離看到,解說牌也有說明,但是所謂閉,並非緊閉,是冥想時候垂下眼皮的樣子。)
9.下齒咬上右唇,下左唇向外翻出,表以慈悲力令魔羅恐怖(此相我在展廳也有看到,但為上下各露一齒。)
10.緘閉其口,代表不談眾生生死戲論。
11.右手持劍,斬斷眾生貪、嗔、癡三毒。
12.左手持索,繫伏不降伏者。以慧劍斬惑,引導信眾圓成菩提。
13.吃行者殘食,啖盡眾生未來無明習氣。
14.坐大磐石,鎮眾生重障,令不復動,成就菩提心,宛如妙高山王。
15.色為醜青黑色,表調伏相。
16.忿迅憤怒,表強盛威猛。
17.遍身伽樓羅炎,表智火金翅鳥王啖食惡毒有情龍子。
18.變成俱力迦羅繞劍,表智龍火劍摧毀九十五種外道火。
19.變二童子供人使役,一名矜迦羅,謹慎恭敬順隨正道;另一名制吒迦羅,是難以共語的惡性者,代表不順從違道者。
參考書中提到有關不動明王的修行法門,不只觀相;尚有其他觀想的修行法。主要是這一次在展廳看到有關十九相的說明,我每次見到的不動明王相,亦多少有出入,參考書所列僅作對照參考。不過已經讓我又開一扇窗了。
參考資料:全佛事業公司編輯,《不動明王:除障守護主》