在中國國家博物館的瓷器館中還看到一組以先前提到佛八寶(八吉祥)為主題的粉彩瓷器,也是作工非常精彩的文物。
這是清乾隆時期的文物,一套八件,每件由兩部分組成,高25.2cm,口徑13.5cm,足徑14.3cm。底座呈覆盤式,置變形魚紋支柱,上呈蓮花式座,座置圖框鏤雕扁形法輪、海螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤長八寶,均施粉彩,器底施松石綠釉,上用礬紅彩書"大清乾隆年製"六字三行篆書。此套供器採用剔雕、鏤雕與粉彩裝飾結合,工藝精湛,保存完整,十分珍貴。
參考資料:中國國家博物館解說牌
2013年11月30日 星期六
2013年11月29日 星期五
粉彩過牆枝桃紋碗
2013年11月24日 星期日
雍正 景德鎮窯粉彩過枝桃蝠紋盤
2013年11月23日 星期六
乾隆款粉彩九桃瓶
之前在紀錄上海博物館的景德鎮窯粉彩蝠桃紋瓶時,就從馬未都老師的書裡學到「雍八乾九」,在這裡看到的這件九桃瓶恰可以再次印證。
據解說牌說明乾隆皇帝曾四次東巡,帶來大批的清宮瓷器,為祖宗發祥之地增添盛世光彩。
這件圓瓶腹部渾圓豐滿,通體以粉彩描繪枝繁葉茂的桃樹,上面結了九個碩大的桃子,嬌豔欲滴,是乾隆時期的代表作品。
據解說牌說明乾隆皇帝曾四次東巡,帶來大批的清宮瓷器,為祖宗發祥之地增添盛世光彩。
這件圓瓶腹部渾圓豐滿,通體以粉彩描繪枝繁葉茂的桃樹,上面結了九個碩大的桃子,嬌豔欲滴,是乾隆時期的代表作品。
不過與之前在上博看到的那件瓶子相較,我覺得這件構圖太滿,筆法和用色相較之下也顯得豔俗。不過這似乎也恰恰表現了乾隆時期的氛圍。我總想跳脫自己所處的時代,自己所處環境周遭人們的價值判斷,從大歷史的角度去看事情。因為如果沒有自省的能力,永遠只是屈從於權威,或是屈從於民粹,或盲目地志得意滿,不肯去面對自己發生的問題,從大歷史來看,許多號稱盛世的年代,恰恰是盛衰的轉折點。
參考資料:清昭陵解說牌
2013年11月22日 星期五
粉彩桃蝠紋綉墩
下面這件器物,以前沒有見過。「綉墩」又稱為「座墩」,盛行於明、清兩代,放置於書房內,是文人書齋陳設的一部分。
我們先前在上海博物館看過類似這種裝飾花紋的一件重要文物:景德鎮窯粉彩蝠桃紋瓶。除了粉彩的紋樣之外,上、下有突起,兩側邊有雙錢式樣的孔洞。
參考資料:清昭陵解說牌
我們先前在上海博物館看過類似這種裝飾花紋的一件重要文物:景德鎮窯粉彩蝠桃紋瓶。除了粉彩的紋樣之外,上、下有突起,兩側邊有雙錢式樣的孔洞。
參考資料:清昭陵解說牌
粉彩山水人物筆筒
皇室的用品,每一件都好精緻,這件筆筒用的是粉彩在白瓷胎上繪製山水和人物,蒼茫的遠山雲霧繚繞,近山青翠,近景有房舍,不過仔細看來這可不是普通的屋子,從台基、屋頂(歇山頂和黃琉璃瓦)、房子的顏色,這是皇家的居所吧!還可以從窗子看到屋內靜坐的人。幽徑上也看到有人相交談,在斗室裡看到這小小的一方筆筒,心也會馳向那謐靜的山中吧。
清康熙款青花筆洗
這裡有幾件書房裡的文具,下面這張照片裡的是一個青花筆洗。現在的小朋友大概很少在寫毛筆字了,我們以前讀書的時候,天天得寫毛筆字,寫完得將筆上的墨清乾淨,不然筆就被墨給固結住。後來有廠商發明了原子毛筆,不用硯台,不必磨墨,筆也不會變乾,完全符合現代生活的步調。可是年紀漸長,再回想以前磨墨、臨帖、寫字那都是在磨練一個孩子的耐心,要把字寫好,一定要訓練對線條美感的認知和掌控筆隨心意運動的能力。只可惜現代人事事求快、求利,我最常聽見的問題就是:"學這個有什麼用?學那個有什麼用?"。
可是這樣的問題我小時候也問過,到了現在這個年紀自然有答案了。
因為本來拍出來的照片很暗,為了看清楚筆洗內的紋樣,用了簡單的編輯軟體調整了明暗對比,這件筆洗內外所繪製的是許多孩子嬉遊的情景,看的比較清楚的是一面大旗,還有的孩子手上拿的是燈籠吧!裡面應該都是象徵吉祥的圖案,例如像蝙蝠象徵的福。
這個筆洗的口緣圓潤飽滿,相較其他由簡單幾何線條呈現的筆洗,饒富趣味。
可是這樣的問題我小時候也問過,到了現在這個年紀自然有答案了。
因為本來拍出來的照片很暗,為了看清楚筆洗內的紋樣,用了簡單的編輯軟體調整了明暗對比,這件筆洗內外所繪製的是許多孩子嬉遊的情景,看的比較清楚的是一面大旗,還有的孩子手上拿的是燈籠吧!裡面應該都是象徵吉祥的圖案,例如像蝙蝠象徵的福。
這個筆洗的口緣圓潤飽滿,相較其他由簡單幾何線條呈現的筆洗,饒富趣味。
2013年11月20日 星期三
清昭陵(六)_櫺星門、月牙城、地宮、寶城、寶頂
方城上 |
俯覽隆恩殿、櫺星門、大明樓 |
角樓 |
寶頂與大明樓 |
俯視月牙城 |
俯視月牙城 |
寶頂 |
俯視月牙城 |
俯視月牙城 |
俯視月牙城 |
寶頂 |
寶頂 |
俯視月牙城 |
月牙城內影壁,地宮入口 |
月牙城內影壁,地宮入口 |
北門 |
前方即石祭台、石五供,後方為櫺星門 |
石祭台、石五供,後方為櫺星門 |
螭首 |
螭首 |
參考資料:清昭陵解說牌
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