西王母、東王公

在漢畫像石中還有一個常見的主題：西王母、東王公。

東王公 、西王母

在這張照片中，如果不說是東王公與西王母的會面，你會被畫面中的哪個角色吸引住呢?我想很多人都會注意到右手邊正在搗藥的玉兔吧!月球上什麼時候來了這麼多客人呢?看到玉兔，就好像看到媽祖身旁的千里眼、順風耳一樣，知道畫面裡的主子是西王母，也是許多神話傳說裡所稱的王母娘娘。當初后羿就是向西王母求得玉兔所搗的不死仙藥，但被嫦娥所偷吃掉了。

東王公 、西王母

第2張照片，西王母跽坐，頭上橫插一筓，筓的兩端就是所謂"勝"，筓與勝相連為"勝杖"。
上方兩塊畫像石在主畫面上方及兩旁以圓圈和交叉線條連續的裝飾圖案，稱作"穿瑗(ㄩㄢˋ)"，"瑗"簡單說就是大孔的璧，有一些其他的文物上會有像龍、蛇身體像打中國結般交纏成這樣的圖案，古人認為天圓地方，有"璧圜象天"的說法。
西王母除了有玉兔外，還有其他的侍者，包括：三青鳥、三足烏、九尾狐、還有長著九個頭的"開明"獸。這些侍者在《 山海經 》中都有詳細的紀載，三青鳥會幫西王母準備膳食，九尾狐在民間也被認為是長壽的象徵。
西王母的不死藥是從崑崙山上的不死樹採摘下來，再由玉兔搗煉而成。漢代人在墓室中刻劃西王母及其侍者的圖像，也有升仙永生的意味在。

西王母

在這塊畫像石中不僅看到西王母傳說中的相關故事，
畫像石下方還看到了當時農耕的實況

蔣勳老師在中國藝術史的課程中有提過：西王母原是西方一個以虎為代表圖騰的部族，所以在許多表現西王母的圖案裡，都會看到虎的形象。
有學者認為此部族首領應為男性，後來穿鑿附會才成為女性，不過之前整理良渚文化相關資料，原始社會發展之初有許多為母系社會，父系社會可能是因為後續的社會活動發展而演進成。
神話中也有描述：西王母頭戴玉飾，有老虎一般的牙齒，有虎豹一般的尾巴。

上圖中的西王母蓬髮銳齒，身著短衣，雙手持杖，肩上站著三足烏，九尾狐蹲坐，胯下聳起的是崑崙之丘。

東王公事見《神異經》，有可能是古人依西王母對應東方的男神，亦即西有白虎，東有蒼龍。
另則來歷有可能是在《穆天子傳》卷三記：周穆王巡遊許多地方後，在瑤池拜見西王母。《竹書紀年》：在周穆王十七年時，西王母亦曾訪周穆王。因此有學者推測東王公有可能就是周穆王的化身 。

整理這篇筆記後，有一個感想：如果說想要看懂西方繪畫前要讀《希臘羅馬神話》、《聖經》、《神曲》的話，在看漢畫像石前，最好先讀一讀《山海經》。


參考資料：
1.吳曾德，丹青圖書有限公司，《漢代畫像石》
2.周到、呂品、湯文興，《河南漢代 畫像磚》

以下是2012.10 訪河南博物院所看到有關東王公、西王母的畫像磚。
我們可以看到在第一列的畫像有東王公騎龍的形象。第二列是農作物。第三列是三個鋪首的形象。

東漢時期畫像磚  鄭州市出土
東王公、嘉禾大地畫像磚

以下照片第一列是西王母和玉兔的形象，第二列是九尾狐。

東漢時期畫像磚  鄭州市出土
西王母、九尾狐、鬥雞畫像磚