今日學《易》，《否》卦

今晨卜卦，主卦為《比》卦，變爻在九五，吉；之卦為《坤》卦。都是出現過的卦，所以依計畫按卦序前行，今晨讀《否》卦。
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否  第十二卦
坤下乾上

否之匪人，不利君子貞，大往小來。
(否卦違背人的需求，君子正固是不適宜的，大的前往，小的到來。)
彖曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
(否卦違背人的需求，君子正固是不適宜的，大的前往，小的到來。意思就是天地二氣互不交流，使得萬物無法通順暢達；上位者與下位者不相往來，天下沒有國家可以存在；陰柔居內而陽剛處外，內在柔順而外在剛健，進用小人而疏遠君子。小人的作風在成長，君子的作風在消退。)
象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
(天地二氣不相交往，這就是否卦，君子由此領悟：要收斂修德，以避開災難，不可謀取祿位來顯耀自己。)
初六，拔茅茹以其彙，貞吉。亨。
(拔取茅草，根莖牽連同類，正固吉祥，通達。)
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
(拔取茅草而正固吉祥，是因為心意在君王身上。)
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
(包容承載，小人吉祥，大人閉塞，通達。)
象曰：大人否，亨。不亂羣也。
(大人閉塞，六二通達，是因為沒有變亂同類成群。)
六三，包羞。
(包藏羞恥。)
象曰：包羞，位不當也。
(包藏羞恥，是因為位置不恰當。)
九四，有命，无咎，疇離祉。
(有所受命，沒有災難，眾人依附而得福。)
象曰：有命无咎，志行也。
(有所受命而沒有災難，是因為心意得以實行。)
九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
(終止閉塞，大人吉祥。想到要滅亡了，要滅亡了，這樣才會繫在大樹上。)
象曰：大人之吉，位正當也。
(大人的吉祥，是因為位置居正而恰當。)
上九，傾否，先否後喜。
(傾覆閉塞的現象，先閉塞然後喜悅。)
象曰：否終則傾，何可長也。
(閉塞到了極點就會傾覆，怎麼會長久呢?)
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我們以前常說否極泰來，總覺得否是一個很不好的卦，可是我在閱讀過程之中想到的是："生於憂患，死於安樂"，每個爻中，都在告訴求卦者如何因應才能通達、正固、無咎。如九五爻所言："其亡其亡，繫於苞桑"。傅老師說："不論占到任何卦、任何爻，所代表的不過都是眼前的情勢，'並不代表永遠如此，我們所能做的就是因應下一步的變化，好好修練自己，將來有機會出頭時，才能展現實力。"