今日學《易》，主卦《剝》，之卦《艮》

假爾泰筮有常，OOO今以某事，未知可否。爰質所疑於神之靈，吉凶、得失、悔吝、憂虞，惟爾有神，尚明告知。
請卜第1個爻:

第1個爻是8   
請卜第2個爻:

第2個爻是8   
請卜第3個爻:

第3個爻是6    *
請卜第4個爻:

第4個爻是8   
請卜第5個爻:

第5個爻是8   
請卜第6個爻:

第6個爻是7   
主卦是: ䷖山地剝     之卦是: ䷳山山艮
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今晨卜卦，主卦是已經出現過的《剝》卦，變爻在六三，剝之無咎。每日只求無咎，順順利利平平安安就是福氣。之卦為《艮》卦，所以今天要學的就是代表山的這一卦。
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艮 第五十二卦

艮下艮上

艮，艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。
(艮卦，止住背部，沒有獲得身體。走在庭院中，沒有見到人，沒有災難。)
彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，无咎也。
(艮卦，是止住的意思。該停止時就要停止，該行動時就要行動，動與靜都沒有錯過時機，他的道路就會坦蕩光明。艮卦所謂的止，是要止得其所。上位者與在下者沒有應合，不能彼此搭配，因此要說沒有獲得身體。走在庭院中沒有見到人，所以沒有災難。)
象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
(兩座山疊在一起，這就是艮卦。君子由此領悟：思考問題不超出自己的職務範圍。)
初六：艮其趾，无咎，利永貞。
(止住腳趾，沒有災難。適宜長久正固。)
象曰：艮其趾，未失正也。
(止住腳趾，是因為沒有失去正當的做法。)
六二：艮其腓(ㄈㄟˊ)，不拯其隨，其心不快。
(止住小腿，不抬起來又須隨著動。內心不痛快。)
象曰：不拯其隨，未退聽也。
(不抬起來又須隨著動，是因為沒有人退一步聽從他。)
九三：艮其限，列其夤，厲薰心。
(止住腰部，撕裂脊肉，有危險而憂心如焚。)古人認為腰部是身體上下的分界處，將它做為上下的限制。
象曰：艮其限，危薰心也。
(止住腰部，是危難使人憂心如焚。)
六四：艮其身，无咎。
(止住身體，沒有災難。)
象曰：艮其身，止諸躬也。
(止住身體，就是要止住自己。)
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
(止住上牙床，說話有條理，懊惱消失。)
象曰：艮其輔，以中正也。
(止住上牙床，是因為居中行正。)
上九：敦艮，吉。
(篤實地止住，吉祥。)
象曰：敦艮之吉，以厚終也。
(篤實地止住而吉祥，是因為以厚重來結束。)在艮卦中只有上九說到"吉"，是因為篤實的止住，充分發揮停止的要義，以厚重結束本卦。
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我今天一直在想主卦《剝》的六三爻辭："剝之無咎"，"剝之"的"之"是什麼呢?如果從剝卦初爻開始，從足部往上侵蝕的是內心的貪嗔癡三毒的話，六三應該是要防微杜漸。剝掉逐漸上侵的心魔。我又想到前幾天晚上做的夢，把橘子皮剝掉，剝開就可以見桔(吉)了。