今日學《易》，《需》卦

今晨卜卦，主卦為《渙》卦，之卦為《蒙》卦，都是出現過卦。所以依計畫，按卦序前行，今日要學的是第五卦《需》。今日所卜結果的主卦的變爻在九五"王居无咎，正位也。"今天規規矩矩把工作做好，應該也是安安靜靜的一天。開始學《需》卦，Let's go!
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需   第五卦

䷄乾下坎上

需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
(需卦，有誠信，光明通達，正固吉祥，適宜渡過大河。)
彖曰：需，須也，險在前也；剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
(需卦，有所等待，因為前面出現了危險。有剛健之德而不會陷於險難，從道理上講不會走到困窮的地步。需卦有誠信，光明通達，正固吉祥。九五處在天位，可以端正而手中。適宜渡過大河，前往可以建立功業。)
象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
(雲氣上升到天空，這就是需卦的取象。君子由此領悟：要飲食與宴樂。)飲食是為了養身體，宴樂是為養心靈，身心都需要調養，避免將來遇到患難之時難以承受。
初九，需于郊，利用恆，无咎。
(在郊野等待，適宜手常不動，沒有災難。)
象曰：需于郊，不犯難行也。利用恆，无咎，未失常也。
(在郊野等待，是不要冒險前進；適宜守常不動而沒有災難，是因為沒有失去常理。)
九二，需于沙，小有言，終吉。
(在沙灘上等待，有些小的責難，最後吉祥。)
象曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
(在沙灘上等待，是因為沙洲浮現在水中；雖然有些小的責難，最後還是以吉祥收場。)
九三，需于泥，致寇至。
(在泥沼中等待，招來了強盜。)
象曰：需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
(在泥沼中等待，是因為外面就有強盜。是我自己招來了強盜，所以恭敬謹慎就不會陷於禍敗。)
六四，需于血，出自穴。
(在血泊中等待，從洞穴中逃出來。)
象曰：需于血，順以聽也。
(在血泊中等待，是因為以廳命來表示服從。)這一爻，未示凶吉。因為情況複雜，傅老師在這一爻特別加強解釋，已經處於戰事之中，從洞穴中逃出來。六四下方有三個剛爻進逼，必定見血。交戰的觀念看消息卦可知，在《易經》之中有12個消息卦，所謂消息卦是由同性爻由下往上接續著，跟異性爻沒有任何交錯，此時接壤的位置就有壓力，通常做為卦的變化之參考。本爻因為陰爻在柔位，代表柔順，上有九五支撐，但上卦的水也有血的意思，所以是死裡逃生，尚能保住性命。
九五，需于酒食，貞吉。
(在享用酒食中等待，正固吉祥。)
象曰：酒食，貞吉，以中正也。
(在享用酒食中等待，是因為守中而端正。)
上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
(進入洞穴，有不請自來的三位客人到了，尊敬他們，最後吉祥。)
象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
(不請自來的三位客人到了，尊敬他們，最後吉祥。上六雖然位置不當，但是沒有大的過失。)
穴指坎卦，三位客人指的是底下三陽爻。三六與九三正應，九三帶下卦上來。
爻詞說呼應有"初和四"、"二和五"、"三和上"以及"初和上"、"二和五"、"三和四"
從組合中找出相應關係。
天地定位之後《屯》卦代表萬物出現、社會先安定；《蒙》卦代表社會需要教育；《需》卦代表社會穩定，需要飲樂。下一個卦序《訟》卦代表既然有東西吃，有了資源需求，人就開始爭奪，爭訟難免。
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