今日學《易》，主卦《益》，之卦《蠱》

假爾泰筮有常，OOO今以某事，未知可否。爰質所疑於神之靈，吉凶、得失、悔吝、憂虞，惟爾有神，尚明告知。
請卜第1個爻:

第1個爻是9   *
請卜第2個爻:

第2個爻是6    *
請卜第3個爻:

第3個爻是6    *
請卜第4個爻:

第4個爻是8   
請卜第5個爻:

第5個爻是9   *
請卜第6個爻:

第6個爻是7   
主卦是: ䷩風雷益     之卦是: ䷑山風蠱
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益   第四十二卦

震下巽上

益，利有攸往，利涉大川。
(益卦，適宜有所前往，適宜渡過大河。)
彖曰：益，損上益下，民說无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，與時偕行。
(益卦，減損上方而增益下方，百姓的喜悅沒有止境。從上方來到下方之下，它的道德大放光明。適宜有所前往，如此則居中守正而有喜慶。適宜渡過大河，是因為木舟之道從此可以通行。益卦一行動就能順利，每日進步沒有止境。天體旋轉，大地生養，增益並沒有固定的方式。凡是增益的法則，都是隨時序而運行的。
象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
(風雨雷的組合，這就是益卦。君子由此領悟：看到善行就要跟著去做，自己有錯就要立即改正。)
初九：利用為大作，元吉，无咎。
(適宜用來推動大事，最為吉祥，沒有災難。)
象曰：元吉无咎，下不厚事也。
(最為吉祥而沒有災難，是因為下位者不必全力事奉上位者。)
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。
(有人增益他價值十朋的龜，不能拒絕。長久正固吉祥，君王用以祭獻上帝，吉祥。)我們之前在《損》卦已經看過十朋之龜。損卦和益卦是覆卦關係。
象曰：或益之，自外來也。
(有人增益他，是從外部來的。)初九從否卦的上九轉過來。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
(用增益之物救助災荒，沒有災難。有誠信而行中道，用珍圭告知王公。)
象曰：益用凶事，固有之也。
(用增益之物救助災荒，這是本來就有的職責。)
六四：中行，告公從。利用為依遷國。
(行中道，告知王公跟從，適宜用來依靠而遷移國都。)傅老師舉了古公亶父的例子做說明，他們本來的領地在豳，狄人來向他們要土地，古公說土地是用來養人的，若是因為爭土地而讓人犧牲，是本末倒置，因此決定遷居至岐山腳下，跟他走的人很多，到一個新地方，就變誠心的國家了。
象曰：告公從，以益志也。
(告知王公跟從，是要增強自己的心意。)
九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。
(有真誠施惠之心，不必占問也最吉祥。實實在在感念我的恩德。)這讓我想到證嚴上人的話，只要踏踏實實做好事、佈施，不必算命、看風水；修行的人命運是算不準的。天還是會眷顧努力行善之人。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。
(有真誠施惠之心，就不必再去占問了。感念我的恩德，是充分實現了我的心意。)人之所以占卦是因為心中有疑慮，面臨抉擇。若是存心幫助他人，怎會有問題?只要有真誠施惠之心不必占卜也最吉祥。"孚"字在此爻出現兩次，上面的"孚"是"真誠"；第二個"孚"是"實實在在"。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
(沒有人來增益他，卻有人來打擊他。所定的心思無法長期守住，有凶禍。)
象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。
(沒有人來增益他，是因為說的是普遍情況；有人來打擊他，是因為要從外卦下來了。)
到了上九是"求益過甚"；幫助別人，但也可能過度。
君子要安頓好自己再行動；心情平靜了才說話；建立了交情才求人。
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蠱   第十八卦

巽下艮上

蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
(蠱卦，最為通達，適宜渡過大河。開始之前的三天，開始之後的三天。)
彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
(蠱卦，剛強者上去而柔順者下來，和順而有所阻止，就是蠱卦。蠱卦最為通達，是要使天下都治理好。適宜渡過大河，是要前往積極辦事。開始之前的三天，開始之後的三天，表示終結 之後又有新的開始，這是天道的運行法則。)
象曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。
(山下有風吹拂，這就是蠱卦。君子由此領悟：要振作百姓，培育道德。)
初六：幹父之蠱，有子考，无咎，厲終吉。
(救治父親留下的積弊，才是好兒子，他使亡父沒有受人責難。這樣做會有危險，但最後吉祥。)
象曰：幹父之蠱，意承考也。
(救治父親留下的積弊，用意是要繼承亡父的願望。)
九二：幹母之蠱，不可貞。
(救治母親留下的積弊，不可正固。)
象曰：幹母之蠱，得中道也。
(救治母親留下的積弊，是要符合居中之道。)
九三：幹父之蠱，小有悔，无大咎。
(救治父親留下的積弊，有小的懊悔，沒有大的災難。)
象曰：幹父之蠱，終无咎也。
(救治父親留下的積弊，最後是沒有災難的。)
六四：裕父之蠱，往見吝。
(寬容地對待父親留下的積弊，前往會陷入困境。)
象曰：裕父之蠱，往未得也。
(寬容地對待父親留下的積弊，前往不會有收穫。)
六五：幹父之蠱，用譽。
(救治父親留下的積弊，受到稱譽。)
象曰：幹父用譽，承以德也。
(救治父親留下的積弊而受到稱譽，是因為以道德來繼承父業。)
上九：不事王侯，高尚其事。
(不去事奉王侯，以高尚來要求自己得作為。)
象曰：不事王侯，志可則也
(不去事奉王侯，是因為他的心意值得取法。)
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今晨學到最重要的是主卦的九五爻，現在是因為學《易》，所以天天問卜，不然日常行事謹慎，與人和善，不必事事求問神明。主卦的上九爻也給我很多啟示：君子要安頓好自己再行動；心情平靜了才說話；建立了交情才求人。