今日學《易》，《觀》卦

今晨卜卦，主卦為《否》卦，變爻在九四與上九，九四無咎，上九傾否；之卦為《比》卦。都是出現過的卦，所以依計畫按卦序前行，今晨讀《觀》卦。
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觀   第二十卦
䷓坤下巽上

觀，盥而不薦(荐)，有孚顒(ㄩㄥˊ)若。
(觀卦。祭祀開始時洗淨雙手，還未到進獻祭品的階段，心中誠信已經莊嚴的表現出來。)
觀是宗教用語，是祭祀開始時洗手的儀節。"薦"是進獻祭品、"顒若"是非常莊嚴的樣子。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
(偉大的德行展現在尚未，教化柔順而順利，能夠居中守正來觀察天下的人，這就是觀卦。祭祀開始時洗淨雙手，還未到進獻祭的階段，心中誠信已經莊嚴地表現出來，百姓仰觀時就受到教化了。觀察天地神妙的法則，就知道四季的運行沒有偏差。聖人依循這種神妙的法則來設立教化。天下的人都順服了。)
象曰：風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
(風吹行在大地上，這就是觀卦。古代帝王由此領悟：要巡視四方，觀察民情，設立教化。)
初六：童觀，小人无咎，君子吝。
(像孩童那樣觀看，小人沒有災難，君子就會有困難。)
象曰：初六童觀，小人道也。
(初六像孩童那樣觀看，是小人的作風。)
六二：闚(窺)觀，利女貞。
(從門縫向外看，適宜女子正固。)
象曰：闚(窺)觀女貞，亦可丑也。
(從門縫向外看，雖然女子可以正固，但對君子則應覺得羞愧。)
六三：觀我生，進退。
(觀察我的生民，再決定該進或是該退。)
象曰：觀我生，進退；未失道也。
(觀察我的生民再決定該進或是該退，並未偏離正途。)
六四：觀國之光，利用賓于王。
(觀察國家的政教光輝，適宜從政追隨君王。)
象曰：觀國之光，尚賓也。
(觀察國家的政教光輝，是要往上追隨君王。)
九五：觀我生，君子无咎。
(觀察我的生民，君子沒有災難。)
象曰：觀我生，觀民也。
(觀察我的生民，就是觀察我的百姓。)從個人來看頭腦是君，身體四肢五臟六腑是臣民，若卜到此爻，要好好檢視自己。
上九：觀其生，君子无咎。
(觀察他的生民，君子沒有災難。)
象曰：觀其生，志未平也。
(觀察他的生民，是因為心意不得安定。)
君子沒有當官的位置，但有他的憂愁，憂的不是自己，而是他人的生計生存；小人有官位，但他沒有憂愁，意味著小人只顧自己的生家性命，並不在意百姓的事情。
觀卦是消息卦，兩個陽爻在上，再往上走就到了"剝"卦，所以必須警惕。這一卦辭完全用宗教祭祀的活動來說明虔誠的態度。
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