今日學《易》，《頤》卦

今晨卜卦，主卦為《艮》卦，變爻在初六與六四，無咎；之卦為《離》卦。都是之前研讀過的卦，所以依計畫按卦序前行，今晨讀《頤》卦。
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頤   第二十七卦
䷚震下艮上

頤，貞吉。觀頤，自求口實。
(頤卦，正固吉祥。觀察養育狀況，自己求取食物。)"頤"就是養的意思，如成語"頤養天年"。與"大畜"相較；"大畜"不用在家裡吃飯，"頤"需要自己找飯吃。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！
(頤卦，正固吉祥。養育合乎正道，就會吉祥。觀察養育狀況，是要觀察他所養育的對象；自己求取食物，是要觀察他如何養育自己。天地養育萬物，聖人養育賢人，從而養育所有百姓。頤卦隨順時勢，真是偉大啊!)
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
(山下有雷在震動，這就是頤卦。君子由此領悟：言語要謹慎，飲食有節制。)
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
(拋棄你的大烏龜，看著我嚼食東西，有凶禍。)前面讀過"十朋之龜"，兩陽爻中間夾著數陰爻，像大離卦也就是大龜，在此處"爾"是初九，"我"是六四。下為震卦(動)，上為艮卦(止)。嚼食食物時下巴動而上顎不動。古時龜為靈驗之物，用來占卜。這一爻是說烏龜自有高明的養生法則，主人卻捨棄不用，去羨慕他人口中食物。捨己求人，既不足貴，也會有凶禍。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
(看著我嚼食食物，也就沒有什麼可貴了。)
六二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
(顛倒養育的方式，違背了常理，往高處求養育，前進有凶禍。)六二與六五皆為陰爻所以不應，對初九又呈乘剛之勢，所以說違背常理。
象曰：六二征凶，行失類也。
(六二前進會有凶禍，是因為前往會失去同類。)
六三：拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。
(違背了養育的方式，正固有凶禍，十年不能有所作為，沒有任何適宜的事。)
象曰：十年勿用，道大悖也。
(十年不能有所作為，是因為過度背離了正道。)
六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。
(顛倒養育的方式，吉祥。像老虎般瞪視，欲望接連而來，沒有災難。)因為六四已經到了上卦，向正應的初九求奧援，位置正確所以顛頤為吉。到了四的位置，就是諸侯或正卿，必須表現官威服眾，有所圖謀，成就一些事情。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
(顛倒養育的方式而吉祥，是因為上位者廣施恩惠。)
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
(違背常理，守住正固就吉祥，不可以渡過大河。)
象曰：居貞之吉，順以從上也。
(守住正固而吉祥，是因為順應與跟隨上位者。)這像一位尚未有權的皇帝一樣，陰爻居剛位，上面又有陽爻。不可以渡過大河，是戒急用忍的意思。以柔順剛以取得正固吉祥。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
(由此而得養育，危險而吉祥，適宜渡過大河。)
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
(由此而得養育，危險而吉祥，是因為大有喜慶。)
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