佛傳故事

正在翻閱從北市圖借來林樹中先生所寫的《雕欄玉砌--中國建築藝術》，裡面提到很多建築都是我已經造訪過的景點，有的建築物也已經整理寫入筆記當中，所以就將書中提到的重點再補充至筆記對應的文章之中。
讀到棲霞寺舍利石塔時，又提到了須彌座上的「八相圖」，而日前再重聽蔣勳老師講雲岡石窟的演講錄音，也提到要了解佛教藝術有兩大重點：「佛本生故事」、「佛傳故事」，猶如了解西方藝術要知道「希臘、羅馬神話」、「聖經故事」、「但丁神曲」。
我想起在奈良旅行，在藥師寺的一面牆上，看到貼了八幅佛傳故事，分享給朋友，當作欣賞佛教藝術基礎知識。

白象入胎

蔣勳老師比較了聖經故事的「天使報喜」和「白象入胎」的故事，對照就是一種利用記憶掛鈎的方式，幫助你消化學習的知識。摩耶夫人夢到有白象從右脇進入了她的身體。所以白象在佛教裡也是有特殊性的代表符號。我們在棲霞寺門口前面看到白象的雕像。

佛陀誕生

摩耶夫人在藍毗尼園無憂樹下，悉達多王子從右脇誕生。蔣勳老師也比較了聖經故事的「馬槽誕生」和佛陀誕生故事。

悉達多王子的國王父親請人卜算這位王子的命運，知道他注定成為修行人，於是限制他在皇宮中活動，過享樂的生活，並娶妻子。直到他有一天偶然間遊歷四城門，看到人間的生、老、病、死，刺激他離開皇宮去修苦行。

悉達多王子離開皇宮去修苦行，雖然過著非常辛苦的生活，但是仍無法悟道，在一次病倒之後，直到遇到牧羊女給他喝了一杯羊奶才恢復，他了解苦修不是正確的修道方法。
但是佛陀苦修這一段經歷的形象仍留在信徒的心中，因此還可以見到在印度、尼泊爾有佛陀苦修時期的雕塑像。而這樣的形象在中土漢傳佛教中則是非常罕見的。

佛陀在菩提樹下悟道，他看到眾生皆有佛性，眾生都有成佛的機會。他在悟道前，眾魔皆來擾亂他的心智，蔣勳老師解說：所謂「魔」其實是來自自己的內心深處的慾望，所以佛陀右手觸地，這是一種手印，用來降魔。

佛陀成道後，在鹿野苑初轉法輪，開始傳布佛的道理。如同孔子一樣，有來自四面八方的弟子跟著他學習修行。

佛陀涅槃時，眾弟子守在佛陀身旁。

佛陀寂滅後，火化後的舍利由摩揭陀國王阿闍世和釋迦族等八王帶回建塔（即舍利塔）供養。

參考資料：
1.藥師寺解說牌。
2.《維基百科．釋迦牟尼》
3. 蘇瑞屏主編、林樹中著，書泉出版社，《雕欄玉砌--中國建築藝術》