我們就從佛塔的原型之一 - STUPA看起。這是洛陽白馬寺旁的
桑奇塔，2005年印度複製了中央邦博帕爾著名的
Buddhist Monuments at Sanchi送給了中國(2006年動工，2009年竣工歷時3年)。因為這座塔可以探討的知識太多了，先前一直不知道如何動手撰寫，我想還是先把照片貼上來，後續再補充說明資料。
佛殿坐西朝東，院區東西長100m，南北寬60m，建築面積3450平方公尺。主體建築大佛殿下部為圓柱形，上部為穹頂，高約21m，跨度24m，用印度產黃砂岩裝飾。
注意穹頂上方，可以參考先前的筆記--
鎏金銀阿育王塔。
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立面
塔剎是這樣的建築物最重要的部分，不知道為什麼沒有看到? |
梁思成老師的《圖像中國建築史》在介紹中國的牌坊時，開宗明義提到：「中國特有的牌樓，是用來使入口處壯觀的一種建築物，如同漢代的闕一樣。作為標誌性的獨立大門，它可能
受到過印度影響，而
不僅與著名的印度桑溪窣堵坡入口(建於公元前25年)偶然相似而已。」
印度的桑奇塔在四面都有這種佈滿雕刻故事的大門，比對先前在北京看到的
社稷壇，也是四方都有櫺星門。
前面藉由法隆寺的解說海報簡單介紹了
佛傳故事的八相圖。另外讀到戴裕先生在他的碩士論文《初期佛教象徵圖像研究--以山琦佛塔為例》中介紹：可以用圖像象徵再簡略為佛陀四相圖，分別是「出生--蓮花、成道--菩提樹、說法--法輪、涅槃--佛塔」的象徵圖像。
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| 我猜測由下而上，呈現的就是出生、成道、說法、涅槃的四相圖 |
柱子上可以看到菩提樹、
佛足印，在佛陀寂滅之初，是沒有佛的造像。而菩提樹、法輪、佛足印就象徵佛陀。
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| 注意梁上也有佛足印 |
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| 根據戴裕先生論文裡的說明，照片中頂著樑，呈S型站姿的是藥叉 |
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| 上面橫梁呈現的可能是有德象(象王)本生故事 |
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| 菩提樹代表佛陀，這應該是佛陀成道的故事 |
法輪上有寶帳，在畫面中心的位置，天、人、眾生(鹿、馬、羊...)朝向中心法輪的位置。可是畫面中卻用法輪代替佛陀的具象。
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| 這應該是佛陀在鹿野苑初轉法輪的故事 |
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| 左邊的佛足印下有蓮花瓣 |
參考資料：
1.白馬寺解說牌。
2.梁思成，中國建築工業出版社，《圖像中國建築史》
3.戴裕先生碩士論文《初期佛教象徵圖像研究--以山琦佛塔為例》
