棲霞寺

瀏覽南京旅行檔案資料裡的照片，又有了驚喜的發現，和這次奈良旅行所見有了連結。
搭地鐵到仙鶴門站，換搭公車。

仙鶴門地鐵站

仙鶴門地鐵站

換搭138路公車到終點站就是棲霞山了

公車內一景

棲霞禪寺的山門

棲霞寺的平面圖

平面圖上標註過了山門看到的是「哼哈殿」，如果先前沒有整理奈良遊的照片，一定會愣一下。一般而言，過了佛寺山門會見到的是天王殿，主祀彌勒佛，兩旁有(持國、增長、廣目、多聞)四大天王。我們在前面筆記整理過了，哼哈二將是封神演義延伸仁王殿二力士所形成的。

仁王殿，注意屋頂正中央上方

在平城京遺跡大極殿的屋頂正中央上方看到了寶珠裝飾，同樣也出現在仁王殿屋脊上方。不同的是，復原的大極殿屋脊的兩端是唐代典型的鴟尾造型，而這裡的屋脊兩端是典型明、清鴟吻的造型。

門額上寫的是：攝山棲霞寺

棲霞山又名攝山，兩方立的是一對石象。白象入胎是佛傳故事的開始，所以大象和獅子一樣對佛寺也有重要的象徵意義。

棲霞寺後有棲霞山為靠，前有明鏡湖為照，典型的風水寶地。
《雕欄玉砌--中國建築藝術》一書提到：敦煌壁畫中的佛寺，多畫全寺中中軸線上最重要的一個庭院，內面多畫成滿是水面，水面上立著許多方台，這是因為畫面多為表現「西方淨土」的經變，有「七寶池」、「八功德水」等，但現實的寺院並非全部如此；正中的樂舞應是寺院中常有的「戲場」實景。
所以這裡的明鏡湖及東大寺的鏡池或許都有這樣的意義在其中。

毘盧寶殿

方丈院

比對一下 張馭寰先生所著《佛教塔寺》，唐代的伽藍七堂包括：
一、佛塔(舍利塔)
二、大雄寶殿(本尊佛)
三、經堂(講經之所)
四、鐘鼓樓(二者為一堂)
五、藏經樓(安放佛經之所)
六、僧房(建百間房屋)
七、齋堂(大餐廳)

宋代禪宗伽藍七堂的規定：
一、佛殿
二、講堂
三、禪房
四、庫房(後院為配食物之處、廚房)
五、山門(空門、無相門、無原三解脫)
六、淨室、禁語、僧室、三默堂
七、浴室(溫室)

從圖說伽藍七堂可以看到寺院佈局的方式

上聯：有感即通，千江有水千江月

建立佛寺主要的目的是供佛，每寺都須體現出佛、法、僧三個部分，而江浙地區的寺院體現出伽藍七堂制度比較多。大部分寺院離不開這個布局特點，尤其是其中的七堂。

下聯：無機不通，萬里無雲萬里天

 對照前面作的有關「蒲牢」的筆記，鐘槌會做成鯨的形狀。

後方就是千佛岩

地藏殿

彌勒殿

曼陀羅

參考資料：
1. 蘇瑞屏主編、林樹中著，書泉出版社，《雕欄玉砌--中國建築藝術》
2. 張馭寰，宗教文物出版社，《佛教塔寺》